La fonction culturelle du Potager Educatif

La fonction culturelle du Potager Educatif est la voie  que ce «jardin pour la vie» propose à ceux qui entrent en relation avec lui, de manière à qu’ils puissent construire leur identité à travers la répétition de pratiques qui leur sont propres.

Les pratiques qui se reproduisent dans le cadre de la prise en charge et des soins donnés au Potager Educatif sont basées sur le fait simple mais de la plus haute importance que la culture et l’identité collective sont apparues presque simultanément dans l’histoire de l’humanité.

Il convient de souligner qu’elles sont deux éléments étroitement liés lorsqu’il s’agit de trouver un sens à notre existence collective autant qu’individuelle : « Une existence dans laquelle la perception du rôle que nous jouons dans la nature constitue la pierre angulaire dans la relation que nous construisons avec la nature (…) La qualité du lien établi déterminera le type de culture et d’identité des êtres humains » (1).

Nous ne devons pas oublier que la crise environnementale dans laquelle nous sommes tous plongés est la conséquence, parmi d’autres facteurs, de la grande distorsion de la relation entre l’être humain et la nature. « La crise culturelle et identitaire ne fait que nous reprocher ce fait et nous rend responsables de l’énorme tâche de contribuer à la résolution de l’impasse de civilisation à laquelle nous sommes tous confrontés sans exception » (2).

Une impasse dont la recherche de solutions doit non seulement faire appel aux facteurs propres au domaine de l’interculturalité, mais également aux éléments inhérents aux domaines de « l’intraculturalité ». C’est-à-dire ceux qui concernent la connaissance que l’on possède de ses propres manières de se relier à son environnement naturel ou construit afin de répondre à ses besoins essentiels. Un processus dans lequel le Potager Educatif peut jouer un rôle important afin de sortir de cette impasse.

C’est grâce à cette «nature miniature» que ceux qui participent à sa dynamique peuvent entamer un processus visant à assoir des bases nouvelles et saines dans leur relation avec la nature : mettant en valeur leurs traditions et les meilleures techniques léguées par leurs ancêtres en les complétant avec de nouvelles connaissances acquises dans le cadre de la relation établie avec ce « jardin pour la vie ».

Dans ce sens, nous pouvons souligner que les habitants des hautes communautés andines du Cusco bénéficiant de la présence de potagers éducatifs ont entamé un processus de revalorisation de leur culture agricole. Ils ont pris conscience que leurs terres -rendues fertiles par un  travail fondé sur le respect de la nature – ont été le berceau de grandes civilisations porteuses de cosmovisions singulières et riches.

A través de su función cultural, el organismo vivo que es todo Biohuerto Educativo brinda en el seno de las escuelas que le han abierto sus puertas la posibilidad de, reforzando su cultura, construir identidad a quienes entran en relación con él.

Par sa capacité culturelle au moment de l’action, l’organisme vivant qui est tout ce que Biohuerto Educativo offre dans les écoles qui ont ouvert ses portes la possibilité de construire une identité, une identité authentique, à ceux qui entrent en relation avec elle.

(1) Sophie DMITRIEFF, Los Biohuertos Educativos: una historia de amor entre el ser humano y la naturaleza, Evisto, 2010, p.25.

(2) Ibid